Potrei sentire mia una gravidanza fatta tramite ovodonazione?
Non so esattamente come ci siamo trovati a parlare con un medico di donazione di ovuli. Siamo stati in Israele per intervistare esperti di fecondazione in vitro circa il trattamento che mi avevano proposto, ed in seguito abbiamo saputo, che eravamo seduti con la donna responsabile di uno dei programmi di donazione di uova di Israele. L’ovodonazione sarebbe dovuta essere la nostra ultima fermata, soltanto dopo forti tentativi di IVF. Ma quando mio marito ha sentito i numeri, i suoi occhi si sono illuminati. “C’è una probabilità dal 60 al 70 per cento del successo per l’ovodonazione, ha detto il medico. Avevamo da tempo notato le statistiche (anche se secondo la Società delle Tecnologie Riproduttive Americana il tasso di successo è del 54,9 per cento), ma non avevamo ancora pensato di usare gli ovociti altrui, perché continuavo a rimanere incinta, e sembrava solo una questione di tempo fino a che abbiamo trovato la mia buona donatrice e il giusto protocollo che ci ha permesso di portare a termine la gravidanza.
C’è uno strano silenzio nel mondo circa gli ovuli delle donatrici. Ci sono molte celebrità, madri adulte e orgogliose che saltano sulle pagine dei tabloid, al supermercato con i loro figli, che probabilmente hanno usato ovuli di donatrici, anche se non avrebbero mai ammesso pubblicamente questa cosa. (in realtà, non dovrebbero: è una questione di privacy, ma la segretezza lo fa sembrare vergognoso.) Non avevo dato molta importanza fino a quell’ incontro, perché il costo – a partire da circa 25 mila dollari – sembrava proibitivo.
Questo medico ha detto che il programma di ovodonazione in Israele costa circa $ 8.000 per i pazienti privati (di meno se sei un cittadino israeliano), che si recano in cliniche di altri paesi come l’Ucraina, Cipro e la Repubblica Ceca per sei uova da una giovane donna (età 21 a35) . Ha fatto sembrare relativamente tutto molto semplice – pochi farmaci, un weekend all’estero e puf! Sarei incinta. Potrei anche farlo dagli Stati Uniti.
Salomone, mio marito, era pronto. Era la matematica – 50 per cento contro un meno del 10 per cento – che lo ondeggiava. Ma ha lasciato a me prendere la decisione di smettere di tentare con IVF. “Alla fine, dipende da quello che ti senti,” ha detto.
Era una scelta mia perché con le uova della donatrice, il bambino avrebbe avuto il suo materiale genetico, non il mio. Ho voluto credere che non mi sarebbe importato – portavo ancora il bambino in grembo, nutrendolo – e mi sentivo come la peggiore persona nel mondo, ammettendo la mia paura più profonda: che non avrei sentito che il bambino fosse stato il mio. Vorrei poter pensare come il mio terapeuta olistico (mio cugino) che lavorava con le famiglie e continuava a dirmi, “L’amore è l’unica cosa che conta.”
Ma è vero?
Il Dipartimento di Stato richiede che “un cittadino statunitense se ha una connessione biologica con un bambino [nato all’estero] può trasmettere la cittadinanza al bambino alla nascita. In altre parole, il genitore negli Stati Uniti deve aver donato lo sperma o essere la donatrice di ovuli per trasmettere la cittadinanza a un bambino concepito con ART [Riproduzione Assistita Tecnologia]. “Solomon è un cittadino americano, ma la lettura di quelle informazioni sembrava una pugnalata al mio utero: un ente governativo stava dicendo che il bambino non sarebbe stato “il mio.”
Ma quello era un uomo di paglia. La mia vera preoccupazione era quella ebraica. Solomon aveva sperato inutilmente che non avrei mai letto l’articolo di Caren Chesler Che cosa rende una madre ebrea? Come lei, mi sono preoccupata. Se avessi usato gli ovuli, avrei dovuto convertire il mio bambino? Che cosa penserebbe la mia famiglia ultra-ortodossa? Naturalmente non dovrebbe importare: io ero una donna adulta, non più religiosa, sposata con un uomo laico e pensavo che questi editti religiosi erano fasulli, ma non ho potuto scuotere la (dichiaratamente razzista) nozione. Ero cresciuto con le mie idee tutta la vita, che ogni bambino mio sarebbe de facto stato ebreo. Non volevo che i miei figli fossero rifiutati dalla comunità ebraica.
Ho scoperto che c’è una zona grigia nella legge ebraica. Mi rivolsi ad un rabbino dell’Istituto Puah, un’organizzazione ortodossa che aiuta le donne con infertilità. “Alcuni rabbini sostengono che solo la donatrice deve essere ebrea, altri dichiarano che la madre naturale lo deve essere – e altri ancora dicono che entrambe lo devono essere”, ha detto, sottolineando quanto sia difficile e costoso ottenere le uova di donatrici ebree. Ha elencato i nomi di rabbini rispettati, tra cui il rabbino capo sefardita di Israele recentemente scomparso, Ovadia Yosef, che ha stabilito che solo la madre naturale aveva bisogno di essere ebrea. Questo è stato sufficiente per me.
“Ma io sono convinto che non hai ancora bisogno di ovuli di donatrici,” il rabbino Puah mi disse dopo che avevo raccontato il nostro viaggio di fertilità. Ho pensato al mio amico che, dopo un tentativo fallito di IVF, è stato costretto a spostarsi sull’ovodonazione. I suoi figli erano incantevoli. Ma lei non aveva avuto scelta. Lo ha dovuto fare.
Il rabbino ha detto: “Non c’’è nessun modo di poter continuare con la fecondazione in vitro?”
C’era. Ci incontrammo con i medici della fecondazione in vitro in Israele per quello che Solomon ha chiamato il nostro ultimo tentativo di trovare il mio unico buon uovo. Se un paio di energici tentativi di I.V.F. non avrebero funzionato, avremmo usato gli ovuli di donatrici. Io so soltanto una cosa: alla fine, sarà il nostro bambino in entrambi i casi.
(By Amy Klein)
